Dharisanam ENதமிழ்
A temple tower with a gateway and a wide paved courtyard in front, under a cloudy sky.
Swayambu

Thiruvedhikkudi Sri Vedhapureeswarar Temple 14th of 129 on the south bank of the Kaveri · Chola Nadu · Temples near Tanjore

Darshan today8:00 am – 12:00 noon, 4:30 pm – 8:00 pm
Moolavar
Vedhapureeswarar, Aaravamuthu Nathar,Vaazhaimadunathar,
Ambal
Mangaiyarkkarasi
Theertham
Vedha Theertham
Sthala vriksham
Vilvam tree
Pathigam by
Thirugnanasambanthar-1,Thirunavukarasar (Appar)-1

Temple

Visited on: 20th October, 2018.

Location

Thiruvedhikkudi is situated at a distance of about 6 kilometres from Thiru Kandiyur (Via Veerasingampettai). Kandiyur is 3 kms away from Thiruvaiyaru on the Thiruvaiyaru to Tanjore route.

Other Devara Paadal Petra Shiva Sthalam near this place are –

Thiruvaiyaru, Thiru Neithanam, Thiruppazhanam, Thiru Kandiyur, Thiru Chotruthurai, Thiruppunthuruthi and Thiru Alampozhil.

Note: There is another Shiva temple near this place by the name of Sri Aadhi Vaithyanathaswami Temple at Veerasingampettai (3 kms east of Thiru Kandiyur).

A unique feature of this temple is that there are 276 Shiva lingams installed at one place in the corridor (prakaram). Each one represents the main deity of the 276 Paadal Petra Shiva Sthalams. By visiting this temple, one can get the benefit of visiting all the sthalams.

A long open corridor with rows of black lingams and a red board reading 276 Shiva lingams in Tamil.
Many black lingams, each wrapped with white cloth, standing in neat rows on the floor of a corridor.

General Information

Moolavar
Sri Vedhapureeswarar, Sri Aaravamuthu Nathar,
Sri Vaazhaimadunathar,
Ambal
Sri Mangaiyarkkarasi
Theertham (Holy water)
Vedha Theertham
Sthala Vriksham (Sacred Tree)
Vilvam tree
Pathigam (Hymn) rendered by
Saint Thirugnanasambanthar-1,
Saint Thirunavukarasar (Appar)-1
  • This is one of the 276 Devara Paadal Petra Shiva Sthalams and 14th Shiva Sthalam on the Southern bank of the river Cauvery in Chozha Nadu (Thenkarai).
  • Lord Shiva in this temple is a Swayambumurthi (self-manifested).
  • This is one of the Saptha Sthanam temples of Thiruvaiyaru.
  • This east facing temple has two corridors and its main tower (Rajagopuram) has 3-tiers.
  • The last consecration ceremony (Maha Kumbabishekam) took place on 19.03.2014.

History of the Temple

There are some stone inscriptions which date back to the periods of Aditha Chola-I, Kopparakesari Varman and Korajakesari Varman. In these inscriptions, the lord of this temple is referred as “Vedhikudi Mahadevar” and “Parakesari Chathurvedhi Mangalathu Mahadevar”.

This temple is under the administrative control of the Hindu Religious and Charitable Endowments Department of Government of Tamil Nadu (HR&CE).

A painted arch gateway with Nandhi figures on top and sculpted deities in its niches, the temple tower behind.
A small tower over the entrance of the temple wall, with an empty paved courtyard in front of it.

Legend

It is believed that Lord Shiva appeared from the midst of plantain trees here, hence he is also praised as “Sri Vazhimadu Nathar”. (“Vazhai” means banana and “madu” means “from the roots” in Tamil).

As per legend, Lord Brahma (“Vedhi”) worshiped Lord Shiva here. Hence this place gets the name Vedhikudi and the lord is praised as Sri Vedhapureeswarar.

According to legend, a demon had stolen the Vedas from Lord Brahma and hid them under the sea. It is believed that Lord Mahavishnu retrieved them. To get relief from this sin (“dosham”), all the four Vedas – Rig, Yajur, Sama and Atharvana, visited this place and worshiped Lord Shiva. Lord Shiva is believed to have blessed them with purification. This is another reason why the lord is praised as Sri Vedhapureeswarar and the place is known as Vedhikudi.

Lord Vinayakar’s idol is at the entrance of the sanctum and it is in a unique posture. The lord’s head is slightly tilted, and it appears as if he is listening to the mantras chanted by the Vedas. Hence, he is praised as “Sri Veda Pillaiyar” and “Sri Sevi Saitha Vinayakar”.

Another legend associated with this temple is that of a Chola king. It is believed that his daughter’s marriage was getting delayed. The king was worried, and he worshiped Lord Shiva here to seek his help. Pleased with his prayers, the lord granted wedding boon to his daughter. After her marriage, the king is believed to have changed his daughter’s name to Mangayarkarasi (the name of this temple’s goddess).

It is believed that Lord Brahma, Suryan, Kuberan, Sage Chaitanya Maharishi, Saint Thirugnanasambanthar and Saint Thirunavukarasar have worshiped the lord here.

Deities in the temple

Other than the shrines of Lord Shiva and Goddess Parvathy, shrines and idols of

Maha Ganapathy, Subramaniyar, Vedha Vinayakar (“Sevi Saitha Vinayakar”), Murugan with his consorts, Lakshmi Narayanar, Anjaneyar, Mahalakshmi, 108 Shivalingams and Chandikeswarar can be seen in the corridor.

In the “koshtam” (place surrounding the sanctum sanctorum), idols of Vinayakar, Dakshinamurthy, Ardhanareeswarar, Brahma and Durgai can be seen.

Shivalingams representing all the seven Sapthasthanam temples can also be seen in the corridor.

Rough stone pillars in a dim hall, with a lit doorway and the deity visible far ahead in the sanctum.
A small stone shrine with a colourful roof and a Nandhi figure, a painted tower rising behind it.
A dark stone Murugan with a spear, flanked by two smaller consort idols draped in bright silk, with garlands.
A line of black lingams on a raised platform with red and white stripes, beside a stone wall.
A dark stone idol on a platform, draped in a green and orange silk cloth, with small lamps at its base.
A dark stone idol of a deity holding a discus, seated with a consort, dressed in white and golden silk.
A small dark stone Anjaneyar with palms joined, wearing a white cloth, on a plain stone pedestal.

Salient Features

The idol of Lord Dakshinamurthy looks very beautiful. It is believed that Lord Brahma worshiped this Dakshinamurthy. Devotees believe that by worshiping this lord here, their children would be blessed with wisdom and intelligence.

In the 7th stanza of his hymn, Saint Thirugnanasambanthar mentions that by worshiping the lord here and reciting this Pathigam, devotees will be blessed with wedding boon. This temple is a famous “parihara sthalam” for those facing delays in their marriage. It is also believed that worshiping Lord Shiva here will result in the reunion of estranged couples.

The idol of Ardhanareeswarar is unique here. Normally in other Shiva temples this lord can be seen with the male half (the lord) on the right side and the female half (Shakthi) on the left side. Whereas in this temple, it is reversed – the female half is on the right and the male half is on the left. However, this idol is presently not in a good shape and is broken in many places.

The sanctum’s tower is mostly built using granite and it looks beautiful.

There is a Shivalingam under the Sthala Viruksham of this temple (Vilvam tree).

The sanctum sanctorum is in the form of semi-circular tank (“akazhi” in Tamil).

It is believed that Lord Suryan (Sun) worships Lord Shiva of this temple by directing his rays on the lingam every year for three days, from 13th to 15th in the Tamil month of Panguni (Mar-Apr).

A dark stone Dakshinamurthy seated under a painted banyan tree in a blue niche, with a Tamil name board.
A weathered stone figure of Ardhanareeswarar in a carved niche, with a red Tamil name board above.

Sapthasthanam Festival

Lord Panchanatheeswarar (Sri Iyyarappar) of Thiruvaiyaru decided to conduct the marriage of Nandhi and Suyasambigai at Thirumazhappadi (a nearby place) on the “Punarpoosam” day of the Tamil month of Panguni. He selected the following places to arrange things required for the marriage.

  • Thiruvedhikkudi to get the Vedic Brahmins,
  • Thiruppazhanam to get fruits,
  • Thiruchotruthurai to arrange food,
  • Thirukkandiyur for Kandi (ornaments),
  • Thiruppoonthuruthi for fruits and garlands, and
  • Thiruneithanam (Thillai sthanam) to get ghee for yagnas.

After the marriage, as a gesture of thanks, it is believed that Lord Panchanatheeswarar and Goddess Dharmasamvardhani visited each of these places in a palanquin. This event is celebrated as “Sapthasthanam”.

Sapthasthanam (seven places) festival is celebrated in Thiruvaiyaru on the “Visakam” day (the day after the full moon) in the Tamil month of Chithirai (Apr-May) every year.

First palanquin (bedecked with mirrors) carrying the principal deities of Thiruvaiyaru go to the second temple in procession. Idols of Nandhi along with his wife Suyasambigai also join this procession. The deities of the second temple receive them at the border of the village. After reaching the second temple and performing certain poojas, they join the second temple’s palanquin to the third temple. Like this, the palanquins from six places are joined together and they finally assemble in Thiru Neithanam temple. Thereafter, all the seven palanquins take part in a procession back to Thiruvaiyaru.

Thousands of people come from all over the country to witness this marvellous festival. The palanquins are paraded near the car stand (“Ther-adi”). Devotees also take part in the “Poochorithal” (flower festival) in which an idol offers flowers to the principal deities in the palanquins. After the Poochorithal, the palanquins leave for their respective temples.

The seven temples that are part of this Sapthasthanam festival are -

  • Aiyarappar temple, Thiruvaiyaru,
  • Apathsahayeswar Temple, Thirupazhanam,
  • Odhanavaneswarar Temple, Thiruchotruthurai,
  • Vedapureeswarar Temple, Thiruvedhikudi (this temple),
  • Kandeeswarar Temple, Thirukkandiyur,
  • Pushpavananathar Temple, Thirupanthuruthi and
  • Neyyadiappar Temple, Thiru Neithanam.

Greatness of this temple

Devotees believe that by worshiping the lord here, obstacles from their marriage proposals will be removed.

Devotees also worship the lord here to seek his blessings in order to help them master the Vedas.

Important Festivals

The “Sapthasthanam” festival and Brahmotsavam in the Tamil month of Chithirai (Apr-May) every year are celebrated in a grand manner.

Some of the other important festivals celebrated in this temple are –

Vinayakar Chaturthi in the Tamil month of Aavani (Aug-Sept),

Navarathri in the Tamil month of Purattasi (Sept-Oct),

Skanda Shashti and Annabishekam in the Tamil month of Aippasi (Oct–Nov),

Thiru Karthikai in the Tamil month of Karthikai (Nov-Dec),

Makara Sankranthi in the Tamil month of Thai (Jan-Feb), and

Shivrathri in the Tamil month of Masi (Feb-Mar).

Pradosham is also observed regularly.

Temple Timings

From 08:00 AM to 12:00 Noon and from 04:30 PM to 08:00 PM.

Temple Address

Sri Vedhapureeswarar Temple,
Thiruvedhikkudi Post,
Kandiyur Via,
Tanjore Taluk and District,
Tamil Nadu – 613 202.

Tele: +91 – 9345104187, 9842978302, 4362 – 262334.

*
Open the map →
NavigateGet directions in Google Maps
Today8:00 am – 12:00 noon, 4:30 pm – 8:00 pm
Phone+91 93451041879842978302, 4362 262334
A weathered stone tower topped with a painted dome, with a small porch below and trees around.
A long temple wall with an orange doorway and a painted Shivalingam, the sanctum tower rising behind.
A still green pond with a small yellow and blue shrine on the far bank among coconut palms.
A long stone corridor wall with a painted tower rising behind it and an open pillared hall to the right.
A tall carved stone tower with a painted dome beside a small porch, seen from the temple corridor.
A large tree growing from a painted raised platform in the corridor, beside the carved stone sanctum wall.
A wide paved corridor with a pillared hall on the right and a painted shrine at its far end.

Highlights

What makes this temple special

* Cards drawn from the temple write-up and photographs. “Read more” takes you to the full passage.

Greatness

A parihara sthalam for marriage and wisdom

Devotees believe that worshiping the lord here removes obstacles from marriage proposals and helps them master the Vedas.

  1. Famous for marriageThis temple is a famous “parihara sthalam” for those facing delays in their marriage.
  2. Reunion of couplesIt is also believed that worshiping Lord Shiva here will result in the reunion of estranged couples.
  3. Dakshinamurthy for wisdomDevotees believe that worshiping Lord Dakshinamurthy here blesses their children with wisdom and intelligence.
  4. A unique ArdhanareeswararHere the female half of Ardhanareeswarar is on the right and the male half is on the left.
Significance

A Devara sthalam on the southern bank of the Cauvery

This is one of the Devara Paadal Petra Shiva Sthalams, worshiped by Saint Thirugnanasambanthar and Saint Thirunavukarasar (Appar).

  1. Its place among the sthalamsIt is the 14th Shiva Sthalam on the southern bank of the Cauvery in Chozha Nadu (Thenkarai).
  2. The Pathigam of ThirugnanasambantharThe 7th stanza of the Pathigam says that devotees who worship the lord here and recite it will be blessed with wedding boon.
  3. One of the Saptha Sthanam templesThis is one of the Saptha Sthanam temples of Thiruvaiyaru.
  4. The Vedas worshiped hereThe four Vedas are believed to have worshiped Lord Shiva here and been blessed with purification.
Why devotees come

Why devotees come here

Devotees come to seek the lord's blessings for marriage and for mastery of the Vedas.

  1. For marriageDevotees believe that worshiping the lord here removes obstacles from their marriage proposals.
  2. For mastery of the VedasDevotees also worship the lord here to seek his blessings in order to master the Vedas.
  3. For wisdom in childrenDevotees believe that worshiping Lord Dakshinamurthy here blesses their children with wisdom and intelligence.
  4. For couples to reuniteIt is believed that worshiping Lord Shiva here will result in the reunion of estranged couples.
  5. At the Sapthasthanam festivalThe Sapthasthanam festival and Brahmotsavam are celebrated in a grand manner in the Tamil month of Chithirai.
The 276 Shivalingams in the corridor
276Paadal Petra Sthalams

Shivalingams in one corridor

Each lingam in the corridor represents the main deity of one of the Paadal Petra Shiva Sthalams.

Legends of Thiruvedhikkudi

Lord Shiva is believed to have appeared from the midst of plantain trees here.

Lord Brahma (“Vedhi”) worshiped Lord Shiva here, hence the place gets the name Vedhikudi.

After the Vedas were stolen and retrieved, the four Vedas worshiped Lord Shiva here and were blessed with purification.

Lord Vinayakar's head is slightly tilted, as if he is listening to the mantras chanted by the Vedas.

A Chola king worshiped Lord Shiva here when his daughter's marriage was delayed, and the lord granted her a wedding boon.

What devotees pray for

  • Removal of marriage obstaclesDevotees worship the lord here so that obstacles in their marriage proposals are removed.
  • Mastery of the VedasDevotees seek the lord's blessings here to help them master the Vedas.
  • Wisdom for childrenDevotees believe that worshiping Dakshinamurthy here blesses their children with wisdom and intelligence.

Saints who sang and worshiped here

  1. Saint ThirugnanasambantharHe sang a Pathigam on this temple and is believed to have worshiped the lord here.
  2. Saint Thirunavukarasar (Appar)He is believed to have worshiped the lord here, and a Pathigam of his is counted for this temple.

Festivals through the year

    The Sapthasthanam festival and Brahmotsavam in Chithirai are celebrated in a grand manner, and Pradosham is observed regularly.

    Deities

    The deities of this temple

    * Drawn from the temple write-up and photographs. Where there is no photograph, the card shows the name.

    From the sanctum to the corridors
    Moolavarவே
    Moolavar

    Sri Vedhapureeswarar

    Lord Shiva in this temple is a Swayambumurthi (self-manifested). He is also praised as Sri Aaravamuthu Nathar and Sri Vaazhaimadunathar.

    Ambalம
    Ambal

    Sri Mangaiyarkkarasi

    Sri Mangaiyarkkarasi is the goddess of this temple. A Chola king is believed to have named his daughter after her.

    Shrine at the sanctum entranceவி
    Shrine at the sanctum entrance

    Vedha Vinayakar

    Lord Vinayakar's idol is at the entrance of the sanctum, in a unique posture. His head is slightly tilted, as if he is listening to the mantras chanted by the Vedas.

    A dark stone Murugan with a spear, flanked by two smaller consort idols draped in bright silk, with garlands.
    Shrine in the corridor

    Murugan with his consorts

    Murugan with his consorts can be seen in the corridor.

    A small dark stone Anjaneyar with palms joined, wearing a white cloth, on a plain stone pedestal.
    Shrine in the corridor

    Anjaneyar

    Anjaneyar can be seen in the corridor.

    A dark stone Dakshinamurthy seated under a painted banyan tree in a blue niche, with a Tamil name board.
    Koshtam

    Dakshinamurthy

    The idol of Lord Dakshinamurthy looks very beautiful. Devotees believe that by worshiping this lord here, their children would be blessed with wisdom and intelligence.

    A weathered stone figure of Ardhanareeswarar in a carved niche, with a red Tamil name board above.
    Koshtam

    Ardhanareeswarar

    The idol of Ardhanareeswarar is unique here: the female half is on the right and the male half is on the left. The idol is presently not in a good shape.

    Visit & map

    Sacred geography
    Thiruvedhikkudi Thiruchotruthurai Thiru Kandiyur Thiruppazhanam Thenkudi Thittai Thiru Neithanam
    You are hereThis temple

    Schematic. Distances as recorded on the visit; directions approximate.

    12a6a12p6p
    Darshan today8:00 am – 12:00 noon, 4:30 pm – 8:00 pm
    8:00 – 12:004:30 – 8:00 pm

    Hours as recorded on the visit. Festival days can differ.

    Plan the day around it

    Address and phone

    Sri Vedhapureeswarar Temple, Thiruvedhikkudi Post, Kandiyur Via, Tanjore Taluk and District, Tamil Nadu – 613 202.

    +91 9345104187

    *

    A day of darshan nearby

    5 more sthalams within reach, nearest first: 11.5 km in straight lines.

    Map of Thiruvedhikkudi and the sthalams nearby, in route order: Thiruchotruthurai, Thiruppazhanam, Thenkudi Thittai, Thiru Neithanam, Thiru Kandiyur. Thiruvedhikkudi 1 Thiruchotruthurai 2 Thiruppazhanam 3 Thenkudi Thittai 4 Thiru Neithanam 5 Thiru Kandiyur 2 km N
    Drawn from coordinates. Straight-line distances; roads are longer. Faint dots are other sthalams within 50 km.

    Temple plan

    A long open corridor with rows of black lingams and a red board reading 276 Shiva lingams in Tamil.
    01

    The 276 Shivalingams

    A unique feature of this temple is that there are 276 Shiva lingams installed at one place in the corridor (prakaram). Each one represents the main deity of the 276 Paadal Petra Shiva Sthalams.

    1 / 5

    Summary written with AI help from the temple write-up.

    Pathigam

    Saint Thirugnanasambanthar visited this temple and sang this Pathigam.

    Devotees visiting this temple should make it a practice to recite this Pathigam.

    Pathigam No.3.078.

    V. Muthukumaraswamy

    Thirugnanasambandar sang this Pathigam at this temple. Verse 1 of 11.

    Lord Shiva wears sacred ash, a striped dancing snake, a tortoise shell and a string of bones, and he rides the bull. He is the primal one whose feet all people worship. His dwelling is Vedhikudi, a place of rich fields where fish play together in pools scented by banana and areca groves.

    Tap any Tamil word for its meaning

    Verse text and transliteration as given in the write-up. Word meanings and the English meaning are AI-assisted drafts.

    All eleven verses

    1. 01

      நீறுவரி ஆடரவொ டாமைமன என்புநிரை பூண்பரிடபம்ஏறுவரி யாவரும் இறைஞ்சுகழல் ஆதியர் இருந்தவிடமாந்தாறுவிரி பூகம்மலி வாழைவிரை நாறவிணை வாளைமடுவில்வேறுபிரி யாதுவிளை யாடவள மாரும்வயல் வேதிகுடியே

      “Nīṟuvari āṭaravo ṭāmaimaṉa eṉpunirai pūṇpariṭapam

      ēṟuvari yāvarum iṟaiñchukazhal āthiyar irunthaviṭamān

      thāṟuviri pūkam'mali vāzhaivirai nāṟaviṇai vāḷaimaduvil

      vēṟupiri yāthuviḷai yāṭavaḷa mārumvayal vēthikuṭiyē”.

      திருநீற்றினையும், வரிகளையுடைய ஆடும் பாம்பையும், ஆமையோட்டையும், அக்குமணியையும், எலும்பு மாலையையும் சிவபெருமான் அணிந்துள்ளார். அவர் இட பவாகனத்தில் ஏறுவார். யாவரும் வணங்கத்தக்க முதல்வராகிய சிவபெருமான் வீற்றிருந்தருளும் இடம், பாளைகள் விரிந்த பாக்குமரங்கள் நிறைந்த சோலைகளிலும், பழங்கள் கனிந்த வாழைத் தோட்டங்களிலும் நறுமணம் வீச, மடுக்களில் ஆணும், பெண்ணுமான வாளை மீன்கள் வேறு பிரியாமல் விளையாடும், வயல்வளமிக்க திருவேதிகுடி ஆகும்.

    2. 02

      சொற்பிரி விலாதமறை பாடிநட மாடுவர்தொ லானையுரிவைமற்புரி புயத்தினிது மேவுவரெந் நாளும்வளர் வானவர்தொழத்துற்பரிய நஞ்சமுத மாகமுன் அயின்றவரி யன்றதொகுசீர்வெற்பரையன் மங்கையொரு பங்கர்நக ரென்பர்திரு வேதிகுடியே

      “Soṟpiri vilāthamaṟai pāṭinaṭa māṭuvartho lāṉaiyurivai

      maṟpuri puyaththiṉithu mēvuvaren nāḷumvaḷar vāṉavarthozhath

      thuṟpariya nañchamutha mākamuṉ ayiṉtṟavari yaṉtṟathokusīr

      veṟparaiyaṉ maṅkaiyoru paṅkarnaka reṉparthiru vēthikuṭiyē”.

      சிவபெருமான் இசையும், சொல்லின் மெய்ப்பொருளும் பிரிதல் இல்லாத வேதத்தைப்பாடி நடனம் ஆடுவர். முதிர்ந்த யானையின் தோலை உரித்து மல்யுத்தம் புரியவல்ல தோளில் இனிதாக அணிவார். நாள்தோறும் தேவர்கள் வணங்க, உண்ணுதற்கரிய நஞ்சை அமுதமாக முற்காலத்தில் உண்டருளியவர். பலவாற்றானும் புகழ்மிக்க மலையரையன் மகளாகிய உமாதேவியாரை ஒருபாகமாகக் கொண்டருளிய சிவபெருமான் வீற்றிருந்தருளும் தலம் திருவேதிகுடி என்பதாம்.

    3. 03

      போழுமதி பூணரவு கொன்றைமலர் துன்றுசடை வென்றிபுகமேல்வாழுநதி தாழுமரு ளாளரிரு ளார்மிடறர் மாதரிமையோர்சூழுமிர வாளர்திரு மார்பில்விரி நூலர்வரி தோலருடைமேல்வேழவுரி போர்வையினர் மேவுபதி யென்பர்திரு வேதிகுடியே

      “Pōzhumathi pūṇaravu koṉtṟaimalar thuṉṟusaṭai veṉtṟipukamēl

      vāzhunathi tāzhumaru ḷāḷariru ḷārmiṭaṟar mātharimaiyōr

      chūzhumira vāḷarthiru mārpilviri nūlarvari thōlaruṭaimēl

      vēzhavuri pōrvaiyiṉar mēvupathi yeṉparthiru vēthikuṭiyē”.

      சிவபெருமான் வட்டத்தைப் பிளந்தாலனைய பிறைச்சந்திரனை அணிந்தவர். பாம்பு, கொன்றைமலர் இவற்றைச் சடையிலணிந்த, அதில் தங்கிய கங்காநதியைப் பகீரதன் முயற்சிக்கு வெற்றி உண்டாக உலகிற் பாயச்செய்த அருளாளர். விடம் உண்டதால் கருநிறம் வாய்ந்த கண்டத்தையுடையவர். தேவ லோகத்திலுள்ள மகளிரும், ஆடவரும் தங்கள் குறைகளைக் கூறி அவை தீர அருளை வேண்டுபவர். அழகிய மார்பில் முப்புரிநூல் அணிந்தவர். புலித் தோலாடை அணிந்தவர். அதன் மேல் யானைத்தோலைப் போர்த்தவர். அத்தகைய சிவபெருமான் வீற்றிருந்தருளும் தலம் திருவேதிகுடி ஆகும்.

    4. 04

      காடர்கரி காலர்கனல் கையரனல் மெய்யருடல் செய்யர்செவியிற்தோடர்தெரி கீளர்சரி கோவணவர் ஆவணவர் தொல்லைநகர்தான்பாடலுடை யார்களடி யார்கள்மல ரோடுபுனல் கொண்டுபணிவார்வேடமொளி யானபொடி பூசியிசை மேவுதிரு வேதிகுடியே

      “Kāṭarkari kālarkaṉal kaiyaraṉal meyyaruṭal seyyarseviyiṟ

      thōṭartheri kīḷarsari kōvaṇavar āvaṇavar thollainakarthāṉ

      pāṭaluṭai yārkaḷaṭi yārkaḷmala rōṭupuṉal koṇṭupaṇivār

      vēṭamoḷi yāṉapoṭi pūsiyisai mēvuthiru vēthikuṭiyē”.

      சிவபெருமான் சுடுகாட்டில் இருப்பவர். யானையின் தோலை உரித்து அதற்குக் காலனாக ஆனவர். நெருப்பைக் கையில் ஏந்தியவர். நெருப்புப் போன்ற சிவந்த மேனி உடையவர். தூய உடம்பினர். காதில் தோட்டை அணிந்தவர். கிழிந்த ஆடை அணிந்தவர். சரிந்த கோவணத்தை அணிந்தவர். பசுவேறி வரும் கோலத்தையுடையவர். அச்சிவபெருமான் வீற்றிருந்தருளும் பழமையான நகரானது, தோத்திரம் பாடும் அடியார்கள் புனிதநீரால் அபிடேகம் செய்து, மலரால் அர்ச்சித்து வணங்கி, சிவவேடத்தை நினைப்பூட்டும் திருவெண்ணீற்றினைப் பூசிக் கீர்த்தியுடன் விளங்குகின்ற திருவேதிகுடி என்னும் திருத்தலமாகும்.

    5. 05

      சொக்கர்துணை மிக்கஎயில் உக்கற முனிந்துதொழும் மூவர்மகிழத்தக்கஅருள் பக்கமுற வைத்தஅர னாரினிது தங்கும்நகர்தான்கொக்கரவ முற்றபொழில் வெற்றிநிழல் பற்றிவரி வண்டிசைகுலாமிக்கமரர் மெச்சியினி தச்சமிடர் போகநல்கு வேதிகுடியே

      “Chokkarthuṇai mikka'eyil ukkaṟa muṉinthuthozhum mūvarmakizhath

      thakka'aruḷ pakkamuṟa vaiththa'ara ṉāriṉithu thaṅkumnakarthāṉ

      kokkarava mutṟapozhil vetṟinizhal patṟivari vaṇṭisaikulā

      mikkamarar mechchiyiṉi thachchamiṭar pōkanalku vēthikuṭiyē”.

      சிவபெருமான் மிக்க அழகுடையவன். கோபத்தால். சிரித்து மும்மதில்களும் வெந்தழியுமாறு செய்தபோது, அங்கிருந்த மூவர் தன்னை வணங்கிப் போற்ற அவர்கள் மகிழும்படியாகத் தன் பக்கத்திலே இருக்கும்படி அருள்புரிந்தவன். அப்பெருமான் வீற்றிருந்தருளும் நகராவது, மாமரச் சோலைகளில் மகளிர் விளையாடும் ஆரவாரமும், மகளிரின் மேனி ஒளியானது மாந்தளிர்களை வென்ற வெற்றி பற்றி வரிவண்டுகள் இசைபாடும் ஒலியும், தேவர்களை போற்றும் ஒலியும் கொண்டு, தன்னையடைந்து வழிபடுபவர்களின் அச்சமும், துன்பமும் நீங்க நன்மையை அளிக்கும் திருவேதிகுடி என்னும் திருத்தலமாகும்.

    6. 06

      செய்யதிரு மேனிமிசை வெண்பொடி யணிந்துகரு மானுரிவைபோர்த்தையமிடு மென்றுமட மங்கையொ டகந்திரியும் அண்ணலிடமாம்வையம்விலை மாறிடினு மேறுபுகழ் மிக்கிழிவி லாதவகையார்வெய்யமொழி தண்புலவ ருக்குரை செயாதஅவர் வேதிகுடியே

      “Seyyathiru mēṉimisai veṇpoṭi yaṇinthukaru māṉurivaipōrth

      thaiyamiṭu meṉtṟumaṭa maṅkaiyo ṭakanthiriyum aṇṇaliṭamām

      vaiyamvilai māṟiṭiṉu mēṟupukazh mikkizhivi lāthavakaiyār

      veyyamozhi thaṇpulava rukkurai seyātha'avar vēthikuṭiyē”.

      சிவபெருமான் தம் சிவந்த திருமேனியில் வெண்ணிறத் திருநீற்றை அணிந்தவர். கரிய யானையின் தோலைப் போர்த்தவர். 'பிச்சையிடுங்கள்' என்று இளமைவாய்ந்த உமா தேவியாரோடு வீடுவீடாகத் திரிகின்றவர், நம் தலைவரான சிவபெருமான் வீற்றிருந்தருளும் இடமாவது, இப்பூமியில் பஞ்சத்தால் பண்டங்களின் விலை ஏறினாலும், மிகுந்த புகழும், குறையாத பண்பாடும் உடையவர்களும், இனிய புலவர்கட்குக் கொடையளிக்கும் போது வன்சொற்கள் சொல்லாத் தன்மையுடையவர்களும் ஆகிய மாந்தர்கள் வாழ்கின்ற திருவேதிகுடி என்னும் திருத்தலமாகும்.

    7. 07

      உன்னிஇரு போதுமடி பேணுமடி யார்தமிடர் ஒல்கஅருளித்துன்னியொரு நால்வருடன் ஆல்நிழலி ருந்ததுணை வன்றனிடமாங்கன்னியரொ டாடவர்கள் மாமணம் விரும்பியரு மங்கலம்மிகமின்னியலும் நுண்ணிடைநன் மங்கையரி யற்றுபதி வேதிகுடியே

      “Uṉṉi'iru pōthumaṭi pēṇumaṭi yārthamiṭar olka'aruḷith

      thuṉṉiyoru nālvaruṭaṉ ālnizhali runthathuṇai vaṉtṟaṉiṭamāṅ

      kaṉṉiyaro ṭāṭavarkaḷ māmaṇam virumpiyaru maṅkalam'mika

      miṉṉiyalum nuṇṇiṭainaṉ maṅkaiyari yatṟupathi vēthikuṭiyē”.

      காலை, மாலை ஆகிய இருவேளைகளிலும் தியானித்துத் தன் திருவடிகளைப் போற்றும் அடியார்களுடைய துன்பங்கள் நீங்கும்படி அருள்செய்பவன் சிவபெருமான். தன்னையடைந்த சனகர், சனந்தனர், சனாதனர், சனற் குமாரர் என்ற நான்கு முனிவர்கட்கும் கல்லால மரத்தின்கீழ் தட்சிணாமூர்த்தி கோலம் கொண்டு அறம் உரைத்தவன். அனைத்துயிர்கட்கும் பற்றுக்கோடாய் விளங்குபவன். அவன் உறைவிடம் கன்னியர்களும், ஆடவர்களும் சிறப்பான வகையில் திருமணம் செய்து கொள்ளும் மங்கலநாளில் திருமணத்திற்குரிய மங்கலச் சடங்குகளை மிகச் சிறப்புற நடத்துகின்ற மின்னலைப் போன்ற நுண்ணிடையுடைய மகளிர்கள் வாழும் திருவேதிகுடி என்னும் திருத்தலமாகும்.

    8. 08

      உரக்கர நெருப்பெழ நெருக்கிவரை பற்றியவொ ருத்தன்முடிதோள்அரக்கனை யடர்த்தவன் இசைக்கினிது நல்கியருள் அங்கணனிடம்முருக்கிதழ் மடக்கொடி மடந்தையரும் ஆடவரும் மொய்த்தகலவைவிரைக்குழன் மிகக்கமழ விண்ணிசை யுலாவுதிரு வேதிகுடியே

      “Urakkara neruppezha nerukkivarai patṟiyavo ruththaṉmuṭithōḷ

      arakkaṉai yaṭarththavaṉ isaikkiṉithu nalkiyaruḷ aṅkaṇaṉiṭam

      murukkithazh maṭakkoṭi maṭanthaiyarum āṭavarum moyththakalavai

      viraikkuzhaṉ mikakkamazha viṇṇisai yulāvuthiru vēthikuṭiyē”.

      கயிலைமலையைப் பெயர்த்து எடுக்க முயன்ற அரக்கனான இராவணனின் தலைகளையும், தோள்களையும், நெஞ்சிலும், கரத்திலும் நெருப்புப்போல வருத்துமாறு மலையின்கீழ் அடர்த்து, பின் அவன் சாமகானம் இசைக்க அவனுக்கு ஒளி பொருந்திய வெற்றிவாளையும், நீண்ட வாழ்நாளையும் அருளிய பெருங்கருணையாளனான சிவபெருமான் வீற்றிருந்தருளும் தலமாவது, கல்யாண முருங்கைப்பூப் போன்ற உதடுகளையுடைய, இளங்கொடி போன்ற பெண்களும், ஆடவர்களும், நறுமணம் கமழும் கலவையைக் கூந்தலில் தடவ, அதன் மணமானது விண்ணுலகிலும் பரவ விளங்கும் திருவேதிகுடி என்னும் திருத்தலமாகும்.

    9. 09

      பூவின்மிசை அந்தணனொ டாழிபொலி அங்கையனும் நேடஎரியாய்த்தேவுமிவ ரல்லரினி யாவரென நின்றுதிகழ் கின்றவரிடம்பாவலர்கள் ஓசையியல் கேள்வியத றாதகொடை யாளர்பயில்வாம்மேவரிய செல்வநெடு மாடம்வளர் வீதிநிகழ் வேதிகுடியே

      Pūviṉmisai anthaṇaṉo ṭāzhipoli aṅkaiyaṉum nēṭa'eriyāyth / thēvumiva rallariṉi yāvareṉa niṉtṟuthikazh kiṉtṟavariṭam / pāvalarkaḷ ōsaiyiyal kēḷviyatha ṟāthakoṭai yāḷarpayilvām / mēvariya selvaneṭu māṭamvaḷar vīthinikazh vēthikuṭiyē

      தாமரை மலரில் வீற்றிருக்கும் பிரமனுடன், சக்கராயுதத்தை ஏந்திய அழகிய கையையுடைய திருமாலும் தேட, தீப்பிழம்பாகி , இப்பெருமானை அன்றி வேறு கடவுள் இல்லை என ஏத்தப்பெறும் சிவபெருமான் வீற்றிருந்தருளும் இடமாவது , புலவர்கள் ஓசையினிமையுடைய இயற்றமிழ் நூற்பொருளை உரைக்க, கேள்விச் செல்வத்தினை நீங்காத கொடை வள்ளல்கள் செவிமடுக்குமாறு, செல்வம் மிகுந்த நெடிய மாடமாளிகைகளும், வீதிகளும் திகழ்கின்ற திருவேதிகுடி என்பதாகும்.

    10. 10

      வஞ்சமணர் தேரர்மதி கேடர்தம்ம னத்தறிவி லாதவர்மொழிதஞ்சமென என்றுமுண ராதஅடி யார்கருது சைவனிடமாம்அஞ்சுபுலன் வென்றறுவ கைப்பொருள் தெரிந்தெழு இசைக்கிளவியால்வெஞ்சினம் ஒழித்தவர்கள் மேவிநிகழ் கின்றதிரு வேதிகுடியே

      “Vañchamaṇar thērarmathi kēṭartham'ma ṉaththaṟivi lāthavarmozhi

      thañchameṉa eṉtṟumuṇa rātha'aṭi yārkaruthu saivaṉiṭamām

      añchupulaṉ veṉtṟaṟuva kaipporuḷ therinthezhu isaikkiḷaviyāl

      veñchiṉam ozhiththavarkaḷ mēvinikazh kiṉtṟathiru vēthikuṭiyē”.

      வஞ்சனையுடைய சமணர்களும், புத்தர்களும் கெட்ட மதியுடையவர்கள். இறைவனை உணரும் அறிவில்லாத அவர்கள் கூறும் மொழிகள் பற்றுக் கோடாகத் தக்கன என்று எந்நாளும் நினையாத அடியார்கள் தியானிக்கின்ற சிவபெருமான் வீற்றிருந்தருளும் இடமாவது ஐம்புலன்களை வென்று, அறுவகைச் சமய நூற்பொருள்களை ஆராய்ந்து, ஏழுவகைச் சுரங்களால் இசைப்பாடல்களைப் பாடி, கோபத்தை ஒழித்த அருளாளர்கள் மேவி விளங்குகின்ற திருவேதிகுடி ஆகும்.

    11. 11

      கந்தமலி தண்பொழில்நன் மாடமிடை காழிவளர் ஞானமுணர்சம்பந்தன்மலி செந்தமிழின் மாலைகொடு வேதிகுடி யாதிகழலேசிந்தைசெய வல்லவர்கள் நல்லவர்க ளென்னநிகழ் வெய்தியிமையோர்அந்தவுல கெய்தியர சாளுமது வேசரதம் ஆணைநமதே

      In the last verse, the saint of Kazhi offers this garland of Tamil verses; those who meditate on the feet of the lord of Vedhikudi become good people and rule in the world of the gods.

      “Kanthamali thaṇpozhilnaṉ māṭamiṭai kāzhivaḷar gñāṉamuṇarsam

      banthaṉmali senthamizhiṉ mālaikoṭu vēthikuṭi yāthikazhalē

      sinthaiseya vallavarkaḷ nallavarka ḷeṉṉanikazh veythiyimaiyōr

      anthavula keythiyara sāḷumathu vēsaratham āṇainamathē”.

      நறுமணம் கமழும் குளிர்ந்த சோலைகளும், அழகிய மாடங்களும் நெருங்கிய சீகாழியில் அவதரித்த ஞான சம்பந்தன் பொருட்செறிவுடைய செந்தமிழில் அருளிய இப்பாமாலை கொண்டு திருவேதிகுடியில் வீற்றிருந்தருளும் முதல்வனான சிவபெருமானின் திருவடிகளைச் சிந்தித்துப் போற்றுபவர்கள் நல்லவர்களாய்த் திகழ்வர். மறுமையில் தேவலோகத்தை அடைந்து அரசாள்வர். இது நமது ஆணை.

    Photos

    Photographs

    21 photographs, in the order they appear in the write-up. Captions are AI-assisted.

    A temple tower with a gateway and a wide paved courtyard in front, under a cloudy sky.
    A long open corridor with rows of black lingams and a red board reading 276 Shiva lingams in Tamil.
    Many black lingams, each wrapped with white cloth, standing in neat rows on the floor of a corridor.
    A painted arch gateway with Nandhi figures on top and sculpted deities in its niches, the temple tower behind.
    A small tower over the entrance of the temple wall, with an empty paved courtyard in front of it.
    Rough stone pillars in a dim hall, with a lit doorway and the deity visible far ahead in the sanctum.
    A small stone shrine with a colourful roof and a Nandhi figure, a painted tower rising behind it.
    A dark stone Murugan with a spear, flanked by two smaller consort idols draped in bright silk, with garlands.
    A line of black lingams on a raised platform with red and white stripes, beside a stone wall.
    A dark stone idol on a platform, draped in a green and orange silk cloth, with small lamps at its base.
    A dark stone idol of a deity holding a discus, seated with a consort, dressed in white and golden silk.
    A small dark stone Anjaneyar with palms joined, wearing a white cloth, on a plain stone pedestal.
    A dark stone Dakshinamurthy seated under a painted banyan tree in a blue niche, with a Tamil name board.
    A weathered stone figure of Ardhanareeswarar in a carved niche, with a red Tamil name board above.
    A weathered stone tower topped with a painted dome, with a small porch below and trees around.
    A long temple wall with an orange doorway and a painted Shivalingam, the sanctum tower rising behind.
    A still green pond with a small yellow and blue shrine on the far bank among coconut palms.
    A long stone corridor wall with a painted tower rising behind it and an open pillared hall to the right.
    A tall carved stone tower with a painted dome beside a small porch, seen from the temple corridor.
    A large tree growing from a painted raised platform in the corridor, beside the carved stone sanctum wall.
    A wide paved corridor with a pillared hall on the right and a painted shrine at its far end.