Dharisanam ENதமிழ்
Three-tiered gopuram with carved figures against a blue sky, with a red and white striped wall on either side
Swayambu

Thiru Peruvelur Sri Abhi Muktheeswarar Temple 92nd of 129 on the south bank of the Kaveri · Chola Nadu · Temples near Thiruvarur

Darshan today8:00 am – 12:00 noon, 5:00 pm – 8:30 pm
Moolavar
Abhi Muktheswarar, Piriyaa Nathar,Seshapureeswarar
Ambal
Abinambigai, Niraikonda Nayaki,Elavar Kuzhali, Minnanaiyalammai
Theertham
Saravana Poikai, Agni Theertham
Sthala vriksham
Vanni tree
Pathigam by
Thirugnanasambanthar-1,Thirunavukarasar (Appar)-1

Temple

Visited on: 11th June, 2018.

Location

Peruvelur (Manakkal Ayyampettai) is situated at a distance of about 8 kms from Thiruvarur on the Kumbakonam-Kudavasal-Thiruvarur route. From Kudavasal, this place is about 12 kms. From Manakkal, this place is about one kilometer away.

Other Devara Paadal Petra Shiva Sthalams near this place are –

Thalayalangadu, Karaveeram, Kaduvaikkarai Puthur, Naalur Mayanam, Thirucherai, Thirukkollamputhur, Kudavasal, Penu Perunthurai, Thiru Naraiyur Siththeecharam, Arisirkarai Puthur, Sivapuram, Karukkudi and Kalayanallur.

General Information

Moolavar
Sri Abhi Muktheeswarar, Sri Piriyaa Nathar,
Sri Seshapureeswarar
Ambal
Sri Abinambigai, Sri Niraikonda Nayaki,
Sri Elavar Kuzhali, Sri Minnanaiyalammai
Theertham (Holy water)
Saravana Poikai, Agni Theertham
Sthala Vriksham (Sacred Tree)
Vanni tree
Pathigam (Hymn) rendered by
Saint Thirugnanasambanthar-1,
Saint Thirunavukarasar (Appar)-1
  • This is one of the 276 Devara Paadal Petra Shiva Sthalams and 92nd Shiva Sthalam on the Southern bank of the river Cauveri in Chozha Nadu (Thenkarai).
  • Lord Shiva in this temple is a Swayambumurthi (self-manifested).
  • This is a “parihara sthalam” for planet Sukran.
  • This is the place where “Lalitha Thirisathai” originated.
  • This temple is counted as one of the Maadak Koils built by Chola King Kochenganan.
  • This east facing temple has two corridors and its main tower (Rajagopuram) has 3-tiers.
  • The last consecration ceremony (Maha Kumbabishekam) took place on 02.07.2006 and prior to that on 07.09.1969.

History of the Temple

It is believed that this temple is built on top of a small piece of Mount Kailash that had fallen down during a fight between Aadhisheshan and Vayu.

The historical names of this place are Katturainpettai and Kattur Iyampettai. Now it is known as Manakkal Iyampettai.

This temple is under the administrative control of the Hindu Religious and Charitable Endowments Department of Government of Tamil Nadu (HR&CE).

A dark stone gopuram beside a tall flagstaff in an open stone-paved courtyard with palm trees behind
A leafy tree growing from a low white platform with a few small stone figures at its base

Legend

It is believed that Lord Murugan came to this place, created a pond and worshiped Lord Shiva. Lord Shiva blessed him with a “Vel” (a weapon). Hence this place gets the name “Velur” and the theertham is known as “Saravana Poikai” (“Saravana” refers to Lord Murugan).

It is believed that Lord Mahavishnu prayed to Lord Shiva here so that he could shed his “Mohini” form and come back to his original form. There is a separate shrine for Lord Mahavishnu with Goddesses Sreedevi and Poodevi in this temple. In this shrine, Lord Mahavishnu is seen in a sitting posture.

It is also believed that Lord Murugan, River Ganges, Sages Gowtama and Birungi and Saints Thirugnanasambanthar and Thirunavukkarasar have worshiped Lord Shiva here.

Deities in the temple

Other than the shrines of Lord Shiva and Goddess Parvathy, shrines and idols of Vinayakar, Murugan with his consorts, Natarajar, Somaskandar, Mahalakshmi, Navagraham, Saneeswarar, Suryan, Thirugnanasambanthar, Thirunavukkarasar, Sundarar, Vaikunta Narayana Perumal, Chandikeswarar and Yoga Chandikeswarar with his wife can be seen in the corridors.

There are three Bairavars in a single shrine – Kala Bairavar, Bairavar and Vaduka Bairavar. These three Bairavars are known as “Thrikala Bairavars”. Special pujas are performed to these Bairavars during “Ashtami” days.

In the “koshtam” (place surrounding the sanctum sanctorum), idols of Vinayakar, Mirukandu Maharishi, Dakshinamurthy, Lingothbavar, and Durgai can be seen.

There are six Shivalingams in the corridors - Dharmapureeswarar, Ramalingeswarar, Tharakeswarar, Saraswatheeswarar, Jambukeswarar and Ayiravadeswarar.

Lit shrine doorway on a white wall flanked by two draped dark stone figures, with a small lingam in the foreground
Four black stone idols wrapped in cloth stand in a row beneath Tamil name labels painted on a white wall
Dark stone idols in a row below Tamil labels on a weathered wall; one stands inside a gilded arch
Steps lead to a shrine door decorated with paper garlands, with a painted guardian figure on each side of the doorway
A tall dark idol with a striped cloth stands between two seated idols dressed in orange and green silk
A Vinayakar figure carved in an arched niche on a pillar, with red marks and a striped cloth across the lower part
A lingam covered with yellow and white cloth on the floor, with a Tamil name painted on the wall behind it

Salient Features

It is believed that this is the place where “Lalitha Thirisathai” originated.

Goddess Parvathy’s shrine is on the ground floor facing the east. Goddess Parvathy here is in a sitting posture (“Veerasanam”) with four hands (“Abhayavaradham”). There are only three places where Goddess Parvathy can be seen in sitting posture, the other two being Kanchepuram and Thirumeichur.

As per Sthala Puranam, once there was a mute boy who was brought by his parents to the shrine of Sri Saraswatheeswarar. They prayed to the lord and it is believed that Lord Shiva blessed the child with the gift of speech.

A beautiful banyan tree carved out of granite can be seen behind Lord Dakshinamurthy’s idol.

The idol of Vinayakar is made of white stone.

In this temple, there are three Bairavar, two Durgai and two Chandikeswarar.

Another uniqueness of this temple is that the idols of Saints Nammazhvaar, Thirumangai Aazvar and Ramanujar are placed in a row in the main hall.

The front hall (Mandapam) of this temple is designed to look like the forehead of a bat (“Vovval Nethi Mandapam”). This looks incredibly beautiful. Lord Natarajar’s shrine (“Saba”) is present in this hall.

It is believed that Chola King Kochenganan built about 70 “Madakkoils”. The distinguishing feature of a Madakkoil is that it is not easily approachable by an elephant. He built these temples at an elevation and there are a few steps that need to be climbed before seeing the lord. Also, the sanctum sanctorum’s (Karpagragam) entrance is narrow such that no elephant can enter it. In this temple, there are 18 steps to reach the sanctum.

Saint Arunagirinadhar has sung songs in praise of Lord Murugan of this temple in his revered Thirupugazh.

It is believed that the “Trinity of Carnatic music”, also known as the “three Jewels of Carnatic music” (“Sangeetha Mummoorthigal”) - Syama Sastri, Tyagarajar and Muthuswami Dikshitar have worshiped the lord here.

A flight of stone steps with sloping sides rises to an arched doorway of a white building, with a flagstaff at right
Three dark stone idols with red marks on their foreheads, wrapped in white cloth with red borders; a caption names them
A stone idol with a yellow cloth stands in a niche beneath a large carved tree, with smaller reliefs on either side

Greatness of this temple

This is a “parihara sthalam” for planet Sukran. Devotees with debt burden worship the lord here for relief.

Devotees believe that by worshiping the lord here, obstacles from their marriage proposals will be removed.

In this temple, Chandikeswarar is known as Yoga Chandikeswarar. He is seen along with his wife which is quite rare. It is also believed that couples who are facing problems in their relationship can worship this Chandikeswarar for relief.

Those having speech impairment (e.g. stammering) can pray to Lord Saraswatheeswarar to seek relief.

Important Festivals

Some of the important festivals celebrated in this temple are –

Aadi Pooram in the Tamil month of Aadi (July-Aug),

Vinayakar Chaturthi in the Tamil month of Aavani (Aug-Sept),

Navarathri in the Tamil month of Purattasi (Sept-Oct),

Skanda Shashti and Annabishekam in the Tamil month of Aippasi (Oct–Nov),

Thiru Karthikai in the Tamil month of Karthikai (Nov-Dec),

Thiruvadhirai in the Tamil month of Markazhi (Dec-Jan),

Makara Sankranthi in the Tamil month of Thai (Jan-Feb) and

Shivrathri in the Tamil month of Masi (Feb-Mar).

Pradosham is also observed regularly.

Temple Timings

From 08:00 AM to 12:00 Noon and from 05:00 PM to 08:30 PM.

Temple Address

Sri Abhi Muktheeswarar Temple,
Peruvelur (Manakkal Ayyampettai),
Kudavasal Taluk,
Thiruvarur District,
Tamil Nadu - 610 104.
Tele: +91-4366 325425.

This temple’s priest Sri Ravi Gurukkal can be contacted at +91 - 99442 49941, 99438 60196.

*
Open the map →
NavigateGet directions in Google Maps
Today8:00 am – 12:00 noon, 5:00 pm – 8:30 pm
Phone+91-4366 325425
A whitewashed shrine building with carved pillars beside a small blue-roofed shrine with a coloured dome
A long corridor with red-arched openings faces a paved courtyard, with trees rising behind its roof
The tiered gopuram with carved figures rises above the corridor roofs, with a pole at left and palm trees behind
A large whitewashed shrine with pillared walls stands beside a tall flagstaff under a blue sky with palm trees
A yellow dome on a white shrine and a smaller grey dome beyond it, with a flock of pigeons in the sky
Grey-painted shrine walls with carved pilasters and a cornice rise to a tiered roof topped by a dome and finial

Highlights

What makes this temple special

* Cards drawn from the temple write-up and photographs. “Read more” takes you to the full passage.

Greatness

What makes this temple great

A sitting Goddess Parvathy, a banyan tree carved in granite and the Maadak Koils tradition set this temple apart.

  1. Goddess Parvathy in a sitting postureGoddess Parvathy is seen in a sitting posture here; there are only three such places, the other two being Kanchepuram and Thirumeichur.
  2. A banyan tree carved in graniteA beautiful banyan tree carved out of granite can be seen behind Lord Dakshinamurthy’s idol.
  3. A Maadak Koil of Chola King KochengananThis temple is counted among the Maadak Koils built by Chola King Kochenganan.
  4. A front hall like a bat's foreheadThe front hall (Mandapam) is designed to look like the forehead of a bat (“Vovval Nethi Mandapam”).
Significance

Its place in the tradition

A Devara Paadal Petra Shiva Sthalam on the Southern bank of the river Cauveri, sung by saints and worshiped by the Trinity of Carnatic music.

  1. A Devara Paadal Petra Shiva SthalamThis is one of the 276 Devara Paadal Petra Shiva Sthalams and the 92nd on the Southern bank of the river Cauveri.
  2. Sung by Thirugnanasambanthar and ThirunavukarasarSaint Thirugnanasambanthar and Saint Thirunavukarasar (Appar) each rendered a Pathigam on this temple.
  3. Sung in the ThirupugazhSaint Arunagirinadhar has sung songs in praise of Lord Murugan of this temple in his revered Thirupugazh.
  4. Worshiped by the Trinity of Carnatic musicIt is believed that Syama Sastri, Tyagarajar and Muthuswami Dikshitar have worshiped the lord here.
Why devotees come

Why devotees come here

Devotees come here for relief from debt, for marriage, for harmony between couples and for help with speech.

  1. For relief from debtFor debt: devotees with debt burden worship the lord here for relief.
  2. For marriageFor marriage: devotees believe that worshiping the lord here removes obstacles from their marriage proposals.
  3. For couples facing problemsFor harmony in a relationship: couples facing problems can worship Yoga Chandikeswarar for relief.
  4. For speech impairmentFor speech: those having speech impairment (e.g. stammering) can pray to Lord Saraswatheeswarar for relief.
The Rajagopuram of the temple, seen from the front
276Devara Paadal Petra Shiva Sthalams

Devara Paadal Petra Shiva Sthalams

Legends of Peruvelur

Lord Murugan created a pond here and worshiped Lord Shiva, who blessed him with a Vel; hence the name Velur.

Lord Mahavishnu prayed to Lord Shiva here to shed his Mohini form and return to his original form.

A mute boy brought by his parents to the shrine of Sri Saraswatheeswarar was blessed by Lord Shiva with the gift of speech.

This temple is believed to be built on a small piece of Mount Kailash that fell during a fight between Aadhisheshan and Vayu.

Saints who worshiped here

  1. Thirugnanasambanthar and ThirunavukarasarBoth saints are believed to have worshiped Lord Shiva here.
  2. ArunagirinadharHe has sung songs in praise of Lord Murugan of this temple in his revered Thirupugazh.
  3. Syama Sastri, Tyagarajar and Muthuswami DikshitarThe Trinity of Carnatic music is believed to have worshiped the lord here.

Festivals through the year

    Aadi Pooram, Vinayakar Chaturthi, Navarathri, Skanda Shashti, Annabishekam, Thiru Karthikai, Thiruvadhirai, Makara Sankranthi and Shivrathri are celebrated; Pradosham is observed regularly.

    Deities

    The deities of this temple

    * Drawn from the temple write-up and photographs. Where there is no photograph, the card shows the name.

    From the sanctum to the corridors
    Lit shrine doorway on a white wall flanked by two draped dark stone figures, with a small lingam in the foreground
    Moolavar

    Sri Abhi Muktheeswarar

    Lord Shiva in this temple is a Swayambumurthi (self-manifested).

    Ambalஅ
    Ambal

    Sri Abinambigai

    Goddess Parvathy’s shrine is on the ground floor facing the east. She is in a sitting posture (“Veerasanam”).

    Shrine in the corridorவி
    Shrine in the corridor

    Vinayakar

    The idol of Vinayakar is made of white stone.

    Shrine in the corridorமு
    Shrine in the corridor

    Murugan

    Shrines and idols of Murugan with his consorts can be seen in the corridors.

    Shrine in the corridorம
    Shrine in the corridor

    Lord Mahavishnu

    There is a separate shrine for Lord Mahavishnu with Goddesses Sreedevi and Poodevi. Here he is seen in a sitting posture.

    A stone idol with a yellow cloth stands in a niche beneath a large carved tree, with smaller reliefs on either side
    Shrine in the koshtam

    Dakshinamurthy

    A beautiful banyan tree carved out of granite can be seen behind Lord Dakshinamurthy’s idol.

    A lingam covered with yellow and white cloth on the floor, with a Tamil name painted on the wall behind it
    Shrine in the corridor

    Sri Saraswatheeswarar

    A mute boy was brought by his parents to the shrine of Sri Saraswatheeswarar, and Lord Shiva blessed the child with the gift of speech.

    Shrine in the corridorயோ
    Shrine in the corridor

    Yoga Chandikeswarar

    Chandikeswarar is known as Yoga Chandikeswarar here. He is seen along with his wife, which is quite rare.

    Shrine in the corridorபை
    Shrine in the corridor

    Thrikala Bairavars

    There are three Bairavars in a single shrine, known as “Thrikala Bairavars”. Special pujas are performed on “Ashtami” days.

    Visit & map

    Sacred geography
    Thiru Peruvelur Thirukarukavur Thiru Nallur Patteecharam Thiru Shakthi Mutham Thiru Paalaithurai Pazhayarai Vadathali Thiruvalanchuzhi Thiru Irumboolai Thiru Penu Perunthurai Thiru Karukkudi Kalayanallur Kudanthai Kudamukku
    You are hereThis temple

    Schematic. Distances as recorded on the visit; directions approximate.

    12a6a12p6p
    Darshan today8:00 am – 12:00 noon, 5:00 pm – 8:30 pm
    8:00 – 12:005:00 – 8:30 pm

    Hours as recorded on the visit. Festival days can differ.

    Plan the day around it

    Address and phone

    Sri Abhi Muktheeswarar Temple, Peruvelur (Manakkal Ayyampettai), Kudavasal Taluk, Thiruvarur District, Tamil Nadu - 610 104. This temple’s priest Sri Ravi Gurukkal can be contacted at +91 - 99442 49941, 99438 60196.

    +91-4366 325425

    *

    A day of darshan nearby

    5 more sthalams within reach, nearest first: 15.4 km in straight lines.

    Map of Thiru Peruvelur and the sthalams nearby, in route order: Thirukarukavur, Thiru Nallur, Thiru Shakthi Mutham, Patteecharam, Pazhayarai Vadathali. Thiru Paalaithurai · 9.7 km Thiru Peruvelur 1 Thirukarukavur 2 Thiru Nallur 3 Thiru Shakthi Mutham 4 5 2 km N
    Drawn from coordinates. Straight-line distances; roads are longer. Faint dots are other sthalams within 50 km.

    Temple plan

    A leafy tree growing from a low white platform with a few small stone figures at its base
    01

    The Vanni tree

    The Sthala Vriksham (Sacred Tree) of the temple is the Vanni tree.

    1 / 6

    Summary written with AI help from the temple write-up.

    Pathigam

    Saint Thirugnanasambanthar visited this temple and sang this Pathigam.

    Devotees visiting this temple should make it a practice to recite this Pathigam.

    Pathigam No. 3.064.

    V. Muthukumaraswamy

    Saint Thirugnanasambandar visited this temple and sang this Pathigam. Verse 1 of 11.

    Aṇṇāvuṅ kazhukkuṉtṟum āyamalaiyavai vāzhvār
    viṇṇōrum maṇṇōrum viyanthēththa aruḷseyvār
    kaṇṇāvār ulakukkuk karuththāṉār purameriththa
    peṇāṇām perumāṉār peruvēḷūr piriyārē

    Lord Shiva dwells in the hills of Annamalai and Kazhukkunram, giving life to those who reach him. The dwellers of heaven and earth praise him in wonder, and he bestows grace on them. He is the eye of the world, the thought within his devotees, and the one who burned the cities; he is both woman and man, and he never leaves Peruvelur.

    Tap any Tamil word for its meaning

    Verse text and transliteration as given in the write-up. Word meanings and the English meaning are AI-assisted drafts.

    All eleven verses

    1. 01

      அண்ணாவுங் கழுக்குன்றும் ஆயமலையவை வாழ்வார்விண்ணோரும் மண்ணோரும் வியந்தேத்த அருள்செய்வார்கண்ணாவார் உலகுக்குக் கருத்தானார் புரமெரித்தபெண்ஆணாம் பெருமானார் பெருவேளூர் பிரியாரே

      Aṇṇāvuṅ kazhukkuṉtṟum āyamalaiyavai vāzhvār / viṇṇōrum maṇṇōrum viyanthēththa aruḷseyvār / kaṇṇāvār ulakukkuk karuththāṉār purameriththa / peṇāṇām perumāṉār peruvēḷūr piriyārē

      சிவபெருமான் திருவண்ணாமலையும், திருக்கழுகுன்றமும் ஆகிய மலைகளில் தம்மை அடைந்தோர்க்கு வாழ்வுதரும் பொருட்டு எழுந்தருளியுள்ளார். விண்ணுலகத்தவரும், மண்ணுலகத்தவரும் வியந்து போற்ற அருள்செய்வார். உலகிற்குக் கண்ணாக விளங்குபவர். வழிபடுபவர்களின் கருத்தில் இருப்பவர். முப்புரங்களை எரித்தவர், பெண்ணும், ஆணுமாக விளங்கும் அப்பெருமான் திருப்பெருவேளூர் என்னும் திருத்தலத்தைப் பிரியாது வீற்றிருந்தருளுகின்றார்.

    2. 02

      கருமானின் உரியுடையர் கரிகாடர் இமவானார்மருமானார் இவரென்றும் மடவாளோ டுடனாவர்பொருமான விடையூர்வ துடையார்வெண் பொடிப்பூசும்பெருமானார் பிஞ்ஞகனார் பெருவேளூர் பிரியாரே

      Karumāṉiṉ uriyuṭaiyar karikāṭar imavāṉār / marumāṉār ivareṉtṟum maṭavāḷō ṭuṭaṉāvar / porumāṉa viṭaiyūrva thuṭaiyārveṇ poṭippūsum / perumāṉār piññakaṉār peruvēḷūr piriyārē

      சிவபெருமான் கரியமானின் தோலை ஆடையாக உடுத்தவர். சுடுகாட்டில் ஆடுபவர். இமவான் மருமகன் இவர் என்று சொல்லும்படி உமாதேவியை உடனாகக் கொண்டவர். போர்புரிய வல்ல பெருமையையுடைய இடப வாகனத்தில் ஊர்ந்து செல்பவர். திருவெண்ணீற்றினைப் பூசியவர். பிஞ்ஞகன் என்று போற்றப்படும் அச்சிவபெருமான் திருப்பெருவேளூர் என்னும் திருத்தலத்தில் வீற்றிருந்தருளும் பிரிய நாதர் ஆவார்.

    3. 03

      குணக்குந்தென் திசைக்கண்ணுங் குடபாலும் வடபாலுங்கணக்கென்ன அருள்செய்வார் கழிந்தோர்க்கு மொழிந்தோர்க்கும்வணக்கஞ்செய் மனத்தராய் வணங்காதார் தமக்கென்றும்பிணக்கஞ்செய் பெருமானார் பெருவேளூர் பிரியாரே

      Kuṇakkuntheṉ thisaikkaṇṇuṅ kuṭapālum vaṭapāluṅ / kaṇakkeṉṉa aruḷseyvār kazhinthōrkku mozhinthōrkkum / vaṇakkañchey maṉaththarāy vaṇaṅkāthār thamakkeṉtṟum / piṇakkañchey perumāṉār peruvēḷūr piriyārē

      சிவபெருமான் கிழக்கு, தெற்கு, மேற்கு, வடக்கு என எத்திசையிலுள்ளோர்க்கும் ஒன்றுபோல் அருள்புரிவார். அஞ்ஞானத்தால் நாள்களைக் கழிப்பவர்கட்கும், மெய்ஞ்ஞானத்தால் தம்மைப் போற்றுவார்கட்கும், மனத்தால் சிந்தித்துக் காயத்தால் தம்மை வழிபடும் அடியவர்கட்கும் அருள்புரிபவர். வணங்கிப் போற்றாதவர் கட்கு மாறுபாடாக விளங்குபவர். அப்பெருமான் திருப்பெருவேளூர் என்னும் திருத்தலத்தில் வீற்றிருந்தருளும் பிரியநாதர் ஆவார்.

    4. 04

      இறைக்கண்ட வளையாளோ டிருகூறா யொருகூறுமறைக்கண்டத் திறைநாவர் மதிலெய்த சிலைவலவர்கறைக்கொண்ட மிடறுடையார் கனல்கிளருஞ் சடைமுடிமேல்பிறைக்கொண்ட பெருமானார் பெருவேளூர் பிரியாரே

      Iṟaikkaṇṭa vaḷaiyāḷō ṭirukūṟā yorukūṟu / maṟaikkaṇṭath thiṟaināvar mathileytha silaivalavar / kaṟaikkoṇṭa miṭaṟuṭaiyār kaṉalkiḷaruñ chaṭaimuṭimēl / piṟaikkoṇṭa perumāṉār peruvēḷūr piriyārē

      சிவபெருமான், முன்கையில் வளையலணிந்த உமாதேவி ஒரு கூறாகவும், தாம் ஒரு கூறாகவும் இருகூறுடைய அர்த்தநாரியாய் விளங்குபவர். வேதங்களை அருளிச் செய்த நாவுடையர். மும்மதில்களை எய்த மேருமலையை வில்லாக உடையவர். நஞ்சை அடக்கியதால் கறைகொண்ட கண்டத்தர். நெருப்புப்போல் மிளிரும் சிவந்த சடையில் பிறையணிந்த பெருமானாகிய அவர் திருப்பெருவேளூர் என்னும் திருத்தலத்தில் வீற்றிருந்தருளும் பிரியநாதர் ஆவார்.

    5. 05

      விழையாதார் விழைவார்போல் விகிர்தங்கள் பலபேசிக்குழையாதார் குழைவார்போற் குணநல்ல பலகூறிஅழையாவும் அரற்றாவும் அடிவீழ்வார் தமக்கென்றும்பிழையாத பெருமானார் பெருவேளூர் பிரியாரே

      Vizhaiyāthār vizhaivārpōl vikirthaṅkaḷ palapēsik / kuzhaiyāthār kuzhaivārpōṟ kuṇanalla palakūṟi / azhaiyāvum aratṟāvum aṭivīzhvār thamakkeṉtṟum / pizhaiyātha perumāṉār peruvēḷūr piriyārē

      உலகப் பொருள்களில் பற்றுக் கொண்டு விழையாமல் இறைவன்பால் விழைத்து பலவாறு போற்றி, உலகியலில் மருள்கொண்டு குழையாது, இறைவனின் திருவருளில் குழைந்து அவன் புகழைப் பலவாறு எடுத்துக்கூறி, “பெருமானே! அருள் புரிவீராக!” என அழைத்தும், அரற்றியும், அவன் திருவடிகளில் வீழ்ந்து வணங்குபவர்கட்கு என்றும் தவறாது உடனே அருள்புரியும் சிவபெருமான் திருப்பெருவேளூர் என்னும் திருத்தலத்தில் வீற்றிருந்தருளும் பிரியநாதர் ஆவார்.

    6. 06

      விரித்தார்நாண் மறைப்பொருளை உமையஞ்ச விறல்வேழம்உரித்தாராம் உரிபோர்த்து மதில்மூன்றும் ஒருகணையால்எரித்தாராம் இமைப்பளவில் இமையோர்கள் தொழுதிறைஞ்சப்பெருத்தாரெம் பெருமானார் பெருவேளூர் பிரியாரே

      Viriththārnāṇ maṟaipporuḷai umaiyañcha viṟalvēzham / uriththārām uripōrththu mathilmūṉtṟum orukaṇaiyāl / eriththārām imaippaḷavil imaiyōrkaḷ thozhuthiṟaiñchap / peruththārem perumāṉār peruvēḷūr piriyārē

      சிவபெருமான் நான்மறைகளை விரித்துப் பொருள் உரைத்தவர். உமாதேவி அஞ்சும்படி யானையின் தோலை உரித்துப் போர்த்திக் கொண்டவர். மும்மதில்களையும் ஓர் அம்பினால் இமைக்கும் அளவில் எரித்தவர். தேவர்கள் வணங்கிப் போற்ற விசுவரூபம் கொண்ட எம்பெருமான் திருப்பெருவேளூர் என்னும் திருத்தலத்தில் வீற்றிருந்தருளும் பிரியநாதர் ஆவார்.

    7. 07

      மறப்பிலா அடிமைக்கண் மனம்வைப்பார் தமக்கெல்லாஞ்சிறப்பிலார் மதிலெய்த சிலைவல்லார் ஒருகணையால்இறப்பிலார் பிணியில்லார் தமக்கென்றுங் கேடிலார்பிறப்பிலாப் பெருமானார் பெருவேளூர் பிரியாரே

      Maṟappilā aṭimaikkaṇ maṉamvaippār thamakkellāñ / chiṟappilār mathileytha silaivallār orukaṇaiyāl / iṟappilār piṇiyillār thamakkeṉtṟuṅ kēṭilār / piṟappilāp perumāṉār peruvēḷūr piriyārē

      இறைவர் தம்மை மறவாது தமக்கு அடியவர்களாய் விளங்குபவர்கள் மனத்தில் வீற்றிருப்பவர். சிறப்பில்லாத பகையசுரர்களின் மும்மதில்களை மேருமலையை வில்லாகக் கொண்டு, அக்கினியைக் கணையாக எய்து நெருப்புண்ணும்படி அழித்தவர். அவர் இறப்பற்றவர். நோயில்லாதவர். கேடு இல்லாதவர். பிறப்பில்லாத அப்பெருமான் திருப்பெருவேளூர் என்னும் திருத்தலத்தில் வீற்றிருந்தருளும் பிரியநாதர் ஆவார்.

    8. 08

      எரியார்வேற் கடற்றானை யிலங்கைக்கோன் தனைவீழமுரியார்ந்த தடந்தோள்கள் அடர்த்துகந்த முதலாளர்வரியார்வெஞ் சிலைபிடித்து மடவாளை யொருபாகம்பிரியாத பெருமானார் பெருவேளூர் பிரியாரே

      Eriyārvēṟ kaṭatṟāṉai yilaṅkaikkōṉ thaṉaivīzha / muriyārntha thaṭanthōḷkaḷ aṭarththukantha muthalāḷar / variyārveñ chilaipiṭiththu maṭavāḷai yorupākam / piriyātha perumāṉār peruvēḷūr piriyārē

      நெருப்புப் போல் சிவந்த வேற்படை உடைய சேனைகளைக் கடல்போல் விரியப் பெற்றுள்ள இராவணன் அலறுமாறு, வலிமை வாய்ந்த அவனுடைய அகன்ற தோள்களை நெரித்துப் பின்னர் அவன் சாமகானம் பாடக் கேட்டுகந்த முதல்வரான சிவபெருமான், கட்டுக்களையுடைய கொடிய வில்லேந்தி, உமாதேவியைத் தம்திருமேனியின் ஒருபாகமாகப் பிரியாது பெற்று, திருப்பெருவேளூர் என்னும் திருத்தலத்தில் வீற்றிருந்தருளும் பிரியநாதர் ஆவார்.

    9. 09

      சேணியலும் நெடுமாலுந் திசைமுகனுஞ் செருவெய்திக்காணியல்பை யறிவிலராய்க் கனல்வண்ணர் அடியிணைக்கீழ்நாணியவர் தொழுதேத்த நாணாமே யருள்செய்துபேணியஎம் பெருமானார் பெருவேளூர் பிரியாரே

      Sēṇiyalum neṭumālun thisaimukaṉuñ cheruveythik / kāṇiyalpai yaṟivilarāyk kaṉalvaṇṇar aṭiyiṇaikkīzh / nāṇiyavar thozhuthēththa nāṇāmē yaruḷseythu / pēṇiya'em perumāṉār peruvēḷūr piriyārē

      திருவிக்கிரமாவதாரத்தில் வானை அளந்த திருமாலும், பிரமனும் செருக்குற்றுத் தாமே தலைவர் எனக் கருதி இறைவனைத் தேட, அவனைக் காணும் முறையை அறியாதவராய், நெருப்பு வண்ணமாய் நின்ற சிவபெருமானின் திருவடிக்கீழ் நாணமுற்று நின்று தொழுது போற்ற, அவர்களின் நாணத்தைப் போக்கி அருள்செய்து பாதுகாத்த அப்பெருமான் திருப்பெருவேளூர் என்னும் திருத்தலத்தில் வீற்றிருந்தருளும் பிரியநாதர் ஆவார்.

    10. 10

      புற்றேறி யுணங்குவார் புகையார்ந்த துகில்போர்ப்பார்சொற்றேற வேண்டாநீர் தொழுமின்கள் சுடர்வண்ணம்மற்றேரும் பரிமாவும் மதகளிரும் இவையொழியப்பெற்றேறும் பெருமானார் பெருவேளூர் பிரியாரே

      Putṟēṟi yuṇaṅkuvār pukaiyārntha thukilpōrppār / sotṟēṟa vēṇṭānīr thozhumiṉkaḷ suṭarvaṇṇam / matṟērum parimāvum mathakaḷirum ivaiyozhiyap / petṟēṟum perumāṉār peruvēḷūr piriyārē

      புற்றேறும்படி கடுமையான தவத்தால் உடம்பை வாட்டும் சமணர்களும், மஞ்சட்காவியூட்டிய ஆடையை அணியும் புத்தர்களும் இறையுண்மையை உணராது கூறும் சொற்களை நீங்கள் ஏற்க வேண்டா. நெருப்புப் போன்று சிவந்த வண்ணமுடையவனும், தேரும், குதிரையும், யானையும் வாகனமாகக் கொள்ளாது, இடபத்தை வாகனமாகக் கொண்டுள்ள தலைவனுமான, திருப்பெருவேளூர் என்னும் திருத்தலத்தில் வீற்றிருந்தருளும் பிரியநாதனை நீவிர் தொழுது வணங்குங்கள்.

    11. 11

      பைம்பொன்சீர் மணிவாரிப் பலவுஞ்சேர் கனியுந்திஅம்பொன்செய் மடவரலார் அணிமல்கு பெருவேளூர்நம்பன்றன் கழல்பரவி நவில்கின்ற மறைஞானசம்பந்தன் தமிழ்வல்லார்க் கருவினைநோய் சாராவே

      The last verse names Sambandhan and says that those who can recite this Tamil Pathigam are not touched by their deep past deeds and the illness of birth.

      Paimpoṉsīr maṇivārip palavuñchēr kaṉiyunthi / ampoṉsey maṭavaralār aṇimalku peruvēḷūr / nampaṉtṟaṉ kazhalparavi navilkiṉtṟa maṟaigñāṉa / sambanthaṉ thamizhvallārk karuviṉainōy sārāvē

      அழகிய பொன்னையும், சிறந்த மணிகளான இரத்தினங்களையும், பலவகையான கனிகளையும் அடித்துக் கொண்டுவரும் காவிரியில், பொன்னாலாகிய அழகிய ஆபரணங்களை அணிந்த, நீராடும் மகளிர்கள் மிகுந்த திருப்பெருவேளூரில் வீற்றிருக்கும் சிவபெருமானின் திருவடிகளைப் போற்றிஅருளிய வேதம்வல்ல ஞானசம்பந்தனின் இச்செந்தமிழ்ப் பதிகத்தை ஓத வல்லவர்களை அருவினைகளும், அவற்றால் வரும் பிறவிநோயும் சாரா.

    Photos

    Photographs

    19 photographs, in the order they appear in the write-up. Captions are AI-assisted.

    Three-tiered gopuram with carved figures against a blue sky, with a red and white striped wall on either side
    A dark stone gopuram beside a tall flagstaff in an open stone-paved courtyard with palm trees behind
    A leafy tree growing from a low white platform with a few small stone figures at its base
    Lit shrine doorway on a white wall flanked by two draped dark stone figures, with a small lingam in the foreground
    Four black stone idols wrapped in cloth stand in a row beneath Tamil name labels painted on a white wall
    Dark stone idols in a row below Tamil labels on a weathered wall; one stands inside a gilded arch
    Steps lead to a shrine door decorated with paper garlands, with a painted guardian figure on each side of the doorway
    A tall dark idol with a striped cloth stands between two seated idols dressed in orange and green silk
    A Vinayakar figure carved in an arched niche on a pillar, with red marks and a striped cloth across the lower part
    A lingam covered with yellow and white cloth on the floor, with a Tamil name painted on the wall behind it
    A flight of stone steps with sloping sides rises to an arched doorway of a white building, with a flagstaff at right
    Three dark stone idols with red marks on their foreheads, wrapped in white cloth with red borders; a caption names them
    A stone idol with a yellow cloth stands in a niche beneath a large carved tree, with smaller reliefs on either side
    A whitewashed shrine building with carved pillars beside a small blue-roofed shrine with a coloured dome
    A long corridor with red-arched openings faces a paved courtyard, with trees rising behind its roof
    The tiered gopuram with carved figures rises above the corridor roofs, with a pole at left and palm trees behind
    A large whitewashed shrine with pillared walls stands beside a tall flagstaff under a blue sky with palm trees
    A yellow dome on a white shrine and a smaller grey dome beyond it, with a flock of pigeons in the sky
    Grey-painted shrine walls with carved pilasters and a cornice rise to a tiered roof topped by a dome and finial